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我们现在为什么整天在烦恼痛苦，活得这么累，总是解脱不了呢？有事情做觉得太疲劳了，没事情做觉得没意思；没结婚的时候觉得太孤单了，结婚以后又觉得太麻烦了；没有钱的时候觉得不幸福，有钱了以后还是不满足。内心里总是不自在。这是什么原因呢？原因是我们心胸没有打开，我们把自己关在一个小小的笼子里。
一只小鸟没有关在笼子里的时候，整个天空都是它的世界，它可以自由地飞翔，多么自在快乐啊！把它关在笼子...
达真堪布
法界|三世因果|六道轮回|空性智慧|看破|放下
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/20004593831.html
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利养之后仍不满足，他见自己徒众稀少，心想：我有三十相，与佛相差无几，只是未能集聚徒众，如果我座下有大众围绕，则与佛有何差别呢？他以恶心破和合僧，得到了五百弟子。
后来，由于舍利弗和目犍连尊者说法...以及具有大恩的施主，是破戒最重大之原因。也就是说，世出世间，再也找不到比欺骗自己的上师、父母与施主更严重的罪过了。这和一般世间不孝顺父母、欺骗父母，有何差别呢？所以希望牢牢记住这些话。
以佛法的...
大宝法王
利养之过患|大宝法王
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/120200325727.html
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什么要这样？为了心满意足。如一个缺乏衣食的人，他必需获得金钱才能解决生活的困难。可是一等他获得足够的衣食后，他仍然是不满足，进一步又要讲求衣食质料的美好，出门要有新型的轿车，住的要有精美的大厦。等到一切都到了手，心中还是不满足。人心永久是这样的，终日追求，没有满足的一天。如马奔走一样，后足著地，前足早又挂空，决不会有四足一齐著的。人心不足，总觉得他人样样比我好，其实不然。学问家为了追求更多的学问，他...
印顺法师
|学佛|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/235205257.html
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如一个缺乏衣食的人，他必需获得金钱才能解决生活的困难。可是一等他获得足够的衣食后，他仍然是不满足，进一步又要讲求衣食质料的美好，出门要有新型的轿车，住的要有精美的大厦。等到一切都到了手，心中还是不满足。人心永久是这样的，终日追求，没有满足的一天。如马奔走一样，后足著地，前足早又挂空，决不会有四足一齐著的。人心不足，总觉得他人样样比我好，其实不然。学问家为了追求更多的学问，他也是不满足的。为一国之主...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245839646.html
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是最健忘的动物，我们回想五十年前，台湾光复初期贫困与匮乏的生活，对今日的富足丰裕还能不满足吗？事实不然，知足惜福的人固然有，而不知足不满足的人无宁说更多。唯其如此，世人皆在盲目追求中讨生活，所以台湾...物化，以金钱为唯一追求的目标，攫取占有，无所不用其极。有了金钱以后，竞相奢侈豪华，追求感官上的满足与享受，造作无量恶业，趋向自我毁灭之途。这是世人的“共业”——共同造作的恶业。有了恶业之因，未来必将承受...
于凌波居士著
|命运|惜福|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/21250713409.html
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。在九句中，四、六句同时违反了第二相、第三相；一、三、七、九句满足第二相而不满足第三相；五句满足第三相而不满足第二相。因此，只有二、八句为正因。
在九句因和新因三相的基础上，陈那改古因明五支作法为...于空见是常住与非所作。
合 声不如是，是所作性。
结 故声无常。
三支作法
宗 ...
吴格明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12071938454.html
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只要心欲望，则永无满足。心随欲望本是希冀得著满足的，但总导致不满足。目标虽在于满足，但因为心随欲望本就是错误的方法，心随欲望而不能满足，就一再追求着欲望，一再不能满足。一而再，再而三的尝试，总无法满足。...事实上，心随欲念本身即为苦，本身即是个问题。这整件事的本质即为苦。再怎么随着欲念转，也得不到满足，唯一得到的结果是不满足。这是轮回中最大的苦。
是什么引起人生上的许多问题及障碍呢？是什么引起自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522946900.html
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主要手法：花钱。不购物，人就“不满足”；当“购物癖”发作时，人还会变得焦躁。一旦步入商场，或走进能够进行购买活动的地方，这些人就会变得兴奋起来，对... 花自己的钱 浪费社会资源
虽然看似花自己的钱，买自己的乐子，但实际上，购物癖已经造成了一种社会资源的浪费。长期如此，只能让购物欲越来越膨胀，渐渐变得只有物质才能满足心理需求，长期不满足还容易...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09553286769.html
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无量经论智者前， 虚心听闻不满足！
愿所闻义以四理， 昼夜如理细琢磨； 於所思处思所成， 妙观察智断疑惑！
愿於甚深法理处， 思所生慧得定解； 精进斩断...满足求法心。
愿以所受细微戒， 厌离心求菩提间； 能舍生命不舍戒， 时时举起解脱幢！
愿见与闻或想起， 殴打毁谤我有情； 应说彼等诸功德， 远离忿怒修忍心！
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宗喀巴大师 造 侯生祯 敬译
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1145372621.html
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，是寻找永恒、修行体证的阶段。弘一大师是一个不断超越自己的人，本能的不满足使他不可能在一个地方停留苟活，他的一生就在不断地舍弃、放下、上路……弘一大师让我们感动的不仅是他的作品，更是他不断追寻的生命...昕老师在明海大和尚的陪同下参观了万佛楼，并虔心礼佛。
下午，济群法师在文殊阁为大家开示，主要内容是佛教如何解决人的心理问题。
他指出：人的本心圆满、安详，人们因为不了解本心，才会...
柏林禅寺
|夏令营|濮存昕|柏林禅寺|济群法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/11025311650.html